“Общие качества каждого лица, состоящего на службе по военному ведомству, и общие обязанности, которые должны быть всегда зерцалом всех его поступков, суть: 1) здравый рассудок, 2) добрая воля в отправлении порученного, 3) человеколюбие, 4) верность к службе Императорского Величества, 5) усердие к общему добру, 6) радение о должности, 7) честность, бескорыстие и воздержание от взяток, 8) правый и равный суд всякому со-стоянию, 9) покровительство невинному и оскорбленному...”

Отдельные военные исследователи обращали внимание на следующие элементы воин-ского духа: способность преодолевать чувство самосохранения, сильная воля, твердость характера, храбрость, энергия, настойчивость, уверенность в себе, душевный подъем, стремительность, мужество, дисциплина, ясность сознания, хладнокровие, душевное рав-новесие, терпеливость, воодушевление, бодрость, готовность жертвовать собою для обще-го дела (А.Баиов)(1).
Эти и другие основополагающие качества образно и красиво представлены в следую-щих письмах А.В. Суворова:

Дни воинской славы

Берлинская операция. 16 апреля - 8 мая 1945 года
Сталинградская битва. 17 июля 1942-2 февраля 1943 годов
Брусиловский прорыв. Май - июль 1916 года
Оборона Шипки. 7 (19) июля - 28 декабря 1877 (11 января 1878) года
Бородинское сражение. 26 августа (7 сентября) 1812 года
Альпийский поход. 1799 год
Полтавское сражение. 27 июня (8 июля) 1709 года
Куликовская битва. 8 сентября 1380 года
Ледовое побоище. 5 апреля 1242 года

“Любезный мой крестник Александр !
Как военный человек, вникай прилежно в сочинения Вобана, Кугорна, Кюраса, Гюбне-ра. Будь знающ несколько в богословии, физике и нравственной философии. Читай при-лежно Евгения, Тюренна, записки Цезаря, Фридриха II, первые тома истории Ролена и “Мечтания” Графа Сакса. Языки полезны для словесности. Учись понемногу танцам, вер-ховой езде и фехтованию.
Достоинства военные суть: отвага для солдата, храбрость для офицера, мужество для генерала, но оные должны быть руководимы порядком и дисциплиной, управляемы не-усыпностью и прозорливостью.
Будь чистосердечен с друзьями, умерен в своих нуждах и бескорыстен в поведении. Являй искреннюю ревность к службе своему Государю, люби истинную славу, отличай любочестие от надменности и гордости, приучайся сызмальства прощать погрешности других и никогда не прощай их самому себе.
Обучай тщательно своих подчиненных и во всем подавай им пример. Упражняй непре-станно глаз свой — только так станешь великим полководцем. Умей пользоваться поло-жением места. Будь терпелив в трудах военных, не унывай от неудач. Умей предупреж-дать случайные обстоятельства быстротой. Различай предметы истинные, сомнительные и ложные. Остерегайся безвременной запальчивости. Храни в памяти имена великих мужей и подражай им с благоразумием в своих военных действиях. Неприятеля не презирай, ка-ков бы он ни был. Старайся знать его оружие и способ, как оным действует и сражается; знай, в чем он силен и в чем слаб. Приучай себя к деятельности неутомимой, повелевай счастьем: один миг иногда доставляет победу. Счастье покоряй себе быстротою Цезаря, коий и средь бела дня умел своих неприятелей уловлять и окружать и нападал на них ко-гда и где хотел. Не упускай пресекать неприятелям жизненные припасы, а своему войску учись всегда доставлять пропитания вдоволь. Да возвысит тебя Господь до геройских подвигов знаменитого Карачая! (франц).

И.О. Кусису
Получил. Быть может, что обретется в тягость. Для того приобретать достоинства ге-неральские.
1. Добродетель, замыкающаяся в честности, которая одна тверда. Оная — в содержании слова, в безлукавствии и осторожности, в безмщении.
2. Солдату — бодрость, офицеру — храбрость, генералу — мужество. Выше всего гла-зомер, то есть пользование положением места, — трудолюбие, бдение и постижение...
3. Непрестанная та наука из чтениев; с начала регулярства — курс Марсов; а для един-ственных 6-ти ордеров баталии — старинный Вигеций. По Русской войне мало описания, а прежнюю и последнюю Турецкие войны с великим затвержением эволюциев. Старин-ные ж, какие случатся. Монтекукули очень древен и много отмены соображать с нынеш-ними правилами Турецкой войны. Карл Лотарингский, Конде, Тюрен, маршал Де Сакс, Виларс, Катинат, какие есть переводы и також поясняется текущею с французами войною. В ней много хороших правил, особливо к осадам! Стариннейшие ж, возбуждающие к му-жеству, суть: Троянская война, комментарии Кесаревы и Квинтус Курциус — Александ-рия. Для возвышения духа старый Ролен...

Дражайший Павел Николаевич!
Посылаю тебе копию с наставления, писанного к одному из моих друзей, коий родился в прошлую кампанию среди знаменитых побед, одержанных его отцом, и при крещении моим именем наречен.
Герой, о котором я говорю, весьма смел без запальчивости; быстр без опрометчивости; деятелен без суетности; подчиняется без низости; начальствует без фанфаронства; побеж-дает без гордыни; ласков без коварства; тверд без упрямства; скромен без притворства; основателен без педантства; приятен без легкомыслия; единонравен без примесей; расто-ропен без лукавства; проницателен без пронырства; искренен без панибратства; приветлив без околичностей; услужлив без корыстолюбия; решителен, убегает неизвестности. Осно-вательное рассуждение предпочитает он остроумию; будучи врагом зависти, ненависти и мщения, низлагает своих недругов великодушием и владычествует над друзьями своею верностью. Он утомляет свое тело, дабы укрепить его; стыдливость и воздержание — за-кон его; он живет, как велит религия, его добродетели суть добродетели великих мужей. Исполненный чистосердечия, гнушается он ложью; прямой душою, рушит замыслы дву-личных; знается он только с добрыми людьми; честь и честность составляют его особен-ные качества; он любезен командиру своему и всему войску, все ему преданы и исполнены к нему доверенности. В день сражения или похода размеряет он все предлежащее, берет все нужные меры и вручает себя совершенно промыслу Вышнего. Он никогда не отдает себя на волю случая, но, напротив, покоряет себе все обстоятельства по причине прозор-ливости своей; он во всякий миг неутомим (франц.) (2).

* * *
В словаре речь пойдет о положительных свойствах, состояниях и качествах, которые составляют содержание души армии (воинского духа) и возвышают, а не унижают россий-ское воинство. Если следовать завету Александра Васильевича Суворова, то в российской армии не должно быть не только понятий “отступление” и “не могу знать”, но и низмен-ных идей, чувств и поступков, так как они не согласуются с высоким предназначением армии, важностью военного дела и сущностью воинского звания.
Приведенные термины раскрываются на основе словарей русского языка (3) и иллюст-рируются отдельными мыслями из богатого духовного военного наследия России. Качест-венные характеристики, которые они отражают, относятся к собирательному понятию “российское воинство”. Оно включает в свое содержание как военную силу в це-лом, так и отдельных воинов, обладающих определенными духовными свойствами.

БЕССТРАШИЕ — отсутствие страха, робости; храбрость, мужество, решимость, отвага, твердость, смелость, молодечество, удальство. Неустрашимость создается через нравст-венное воспитание, боевой опыт, героизм, развитие религиозного чувства, славолюбие, честолюбие, хладнокровие и другие чувства, а также посредством внушения страха про-тивнику. Бесстрашный воин — идеал бойца в русской армии.”Победу решит военное ис-кусство и храбрость полководцев и неустрашимость солдат. Грудь их — защита и кре-пость Отечеству” (Петр Великий).
БЕЗЛУКАВИЕ — неспособность действовать лживо, коварно, злонамеренно, притворно, подло, хитро, двулично, криводушно.”Худой прок службы лукавой” (А.В. Суворов).
БЕСКОРЫСТИЕ — отсутствие корысти, сребролюбия, жадности к имуществу, желания скоплять богатство, приобретать неправо; отсутствие стремления к личной выгоде, к на-живе; нежелание пользоваться чем-либо в ущерб, обиду или убыток другим; нежелание наград и “возмездий” за добрые дела..
БЛАГОРАЗУМИЕ — осмотрительность в поступках, обдуманность в действиях; “рассу-дительность в словах и поступках; житейская мудрость; полезная осторожность и расчет-ливость” (В. Даль).
БЛАГОРОДСТВО — самоотверженность, безукоризненная честность, высокое достоин-ство, способность жертвовать личными интересами в пользу других; великодушие, неспо-собность унижаться и унижать других; стремление действовать в согласии с истиной, че-стно, открыто, смело. Обращение к офицерам “Ваше благородие” было не просто элемен-том титулования, но и обязывало к соответствующему поведению. Также и “облагоражи-вание простого солдата всегда вело к серьезному подъему могучести армии” (И. Маслов).
БЛАГОЧЕСТИЕ — истинное богопочитание (набожность, религиозность по настроению и поведению); благоговейное признание божественных истин и исполнение их на деле, стремление соблюсти в военном деле и военном быте законы и заповеди Господни. Благо-честие — основное свойство воина христолюбивого, которым всегда был (считался) рус-ский солдат. “Солдату надлежит быть здорову, храбру, тверду, решиму, правдиву, благо-честиву. Молись Богу! От него победа. Чудо-богатыри! Бог нас водит, он нам генерал” (А.В. Суворов). “Недостаточно быть храбрым, надо еще быть благочестивым” (А. Зыков).
БОДРОСТЬ — полнота сил, здоровья, энергии; бойкость, живость, бдительность, сме-лость, мужество, храбрость. Не падать духом, быть бодрым — одно из основных требова-ний к русскому солдату. “Так знает бодрый дух, искусством обладая, в чем храбрость со-стоит военная прямая” (В. Майков). “Побеждает тот, кто не теряет бодрости духа, кого не страшат бедствия и лишения” (И.Маслов).
ВЕЛИКОДУШИЕ — совокупность высоких душевных качеств и возвышенных чувств; самоотверженность, доброжелательность, снисходительность, милосердие; “свойство пе-реносить кротко все превратности жизни, прощать все обиды, всегда доброжелательство-вать и творить добро” (В. Даль).
ВЕРА (верность) — твердая убежденность в существовании Бога; постоянство в убеж-дениях, взглядах, доверие в отношениях; неспособность к предательству; преданность. Отсутствие веры приводит не только к поражению войск, но и часто к гибели государств. Солдат русской армии обязан был служить “Верой и Правдой”, “верно и нелицемерно”. А.В. Суворов: “Бог — союзник неизменный”, “Дух укрепляй в вере отеческой православ-ной, безверное войско учить, что железо перегорелое точить...”; “Угождай начальникам верною службою, а не кривою дружбою, не по пословице: куда ветер, туда и петел”; “В малом неверный, и в большом не верен”.
ВОИНСТВЕННОСТЬ — свойство истинного воина, проявляющееся в мужественном ха-рактере, склонности к войне и военному делу, постоянной готовности к бою, храбрости, непримиримости и военном духе. “При отсутствии войн укрепление военного духа в ар-миях становится главной воспитательной задачей мирного времени” (В. Недзвецкий).
ВОЛЯ — способность властвовать над собой, сознательно и независимо управлять своими поступками и действиями; способность неуклонно добиваться осуществления по-ставленных перед собой целей и желаний; активная, деятельная сторона душевной жизни человека, проявляющаяся в его преднамеренных действиях; энергия, сила, решимость, самодеятельность. Воля к победе определяется моральным состоянием войск и степенью свободы военнослужащего. “Воспитание важнее образования, потому что военное дело в значительной степени более волевое, чем умовое” (М. Драгомиров). “Воля — фундамент военного человека” (А. Терехов).
ВЫНОСЛИВОСТЬ — способность переносить физические нагрузки и нравственные по-трясения, много выносить; терпение, стойкость, закаленность.
ГЕРОИЗМ — способность к совершению подвига мужества, стойкости, самоотвержения; доблестное поведение на военном поприще в борьбе за общие высокие цели. Героические поступки совершаются храбрыми воинами, “чудо-богатырями”. “Подвиг — это не только красота, но и труд, полный лишений, жертвенность и добровольность, сознательность и внутреннее духовное горение” (Е. Новицкий).
ГОРДОСТЬ — чувство собственного достоинства, самоуважения (сохранение этого чув-ства); чувство удовлетворения от сознания достигнутых успехов; сознание своей силы, значения, превосходства. Истинная гордость не имеет ничего общего с высокомерием, надменностью, пренебрежительным отношением к противнику, другим людям. Гордость служит опорой военного патриотизма и поддерживается славными делами (победами) армии. “Мы русские, с нами Бог!” (А.В. Суворов).
ГУМАННОСТЬ (ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЕ) — чуткое, проникнутое любовью и уважением отно-шение к человеку, забота о его благе и достоинстве; милосердие к побежденному против-нику, соблюдение обычаев и законов войны, норм международного гуманитарного права. Русская армия всегда характеризовалась высшей гуманностью. “Воину надлежит мощь вражескую сокрушать, а не безоружных поражать” (А.В. Суворов).
ДИСЦИПЛИНА — выражение военной нравственности, ведущей к Победе и Подвигу; основное требование Долга, заключающееся в отречении от личной и проведении единой (общей) воли, осуществлении единодушия; обязательное для всех подчинение установ-ленному порядку и правилам; знание и постоянное исполнение своих обязанностей. Дис-циплина представляет собой краеугольный камень воинского духа. Она слагается из соз-нательности, добровольности, законности, воинского воспитания, повиновения, суборди-нации и чинопочитания (внешнего проявления дисциплины). Дисциплина предполагает необходимость: любви к Отечеству, инициативы при умении повиноваться, военного то-варищества, храбрости, сохранения порученного материального имущества, военного обучения и т.д. В дисциплинарном уставе Императорской армии записано: “Дисциплина состоит в строгом и точном соблюдении правил, предписанных военными законами. По-этому она обязывает строго соблюдать чинопочитание, точно и беспрекословно исполнять приказания начальства, сохранять во вверенной команде порядок, добросовестно испол-нять обязанности службы и не оставлять поступков и упущений подчиненных без взыска-ния.” “Дисциплина заключается в том, чтобы вызвать на свет Божий все великое и святое, таящееся в глубине души самого обыкновенного человека” (М. Драгомиров).
ДОБЛЕСТЬ — высшее свойство души (великодушие); добродетель; готовность преодо-леть все препятствия для достижения высокой цели; самоотверженность в деятельности; геройство, мужество, отвага, стойкость, благородство. Заботе о чести и доблести воинско-го звания уделялось в российской армии особое внимание. “Не ты ли сила душ свободных, о доблесть, дар былых небес, героев мать, вина чудес...” (К. Рылеев). ”Основанием успеха при столкновении с неприятелем служит порядок в бою, я называю его лучшим выраже-нием доблести части” (М. Скобелев).
ДОБРОДЕТЕЛЬ — всякое похвальное положительное качество души; высокая нравст-венность и моральная чистота человека; стремление к добру, радение об общем благе; со-вершение хороших, добрых, честных и полезных дел; благотворение. Основные воинские добродетели перечислены на страницах данного словаря. “Непобедимо воинство русское в боях и неподражаемо в великодушии и добродетелях мирных” (М. Кутузов).
ДОБРОСОВЕСТНОСТЬ — честное и тщательное исполнение своих обязанностей и взя-тых на себя обязательств; добрая совесть, праводушие, правдивость, богобоязненность, старательность, усердие. Добросовестность — главная обязанность военнослужащего во все времена.
ДОЛГ — душевное состояние и нравственная обязанность военнослужащего перед Бо-гом и Отечеством; честное и неуклонное исполнение обязанностей по защите территории, чести и достоинства России. “Воинский долг заключается в покорности законам, прави-лам службы (дисциплина), в готовности исполнить принятые на себя обязательства, как бы они тяжелы ни были, и в сознании необходимости отказаться от личных интересов (и даже жизни) ради “долга” по защите Родины” (А. Сурнин). Воинский долг, который фор-мируется нравственным воспитанием, включает в себя “сознание и убежденность в необ-ходимости армии и флота, дисциплину, воинскую честь, благодарность и любовь к на-чальникам, старшим и равным; храбрость, смелость, отвагу; самоотречение, готовность самопожертвования и, наконец, готовность честно умереть на своем посту” (И. Энгель-ман).
ДОСТОИНСТВО — уважение к себе; сознание своих человеческих прав, чести, мораль-ной ценности; должное, подобающее, приличное, образцовое поведение. Военнослужа-щий обязан защищать не только свое личное достоинство, но и достоинство России и ее вооруженных сил. На сохранении и развитии достоинства личности воина держится мо-ральный дух армии, ее творческая сила. “Нигде значение отдельной личности не может быть так велико, как в армии” (А. Деникин).
ДУХ ВОИНСКИЙ — внутреннее состояние, сущность, истинный смысл и характер воо-руженной силы как организации людей; сила души армии; союз ума (сознания), сердца (нравственности) и воли (энергии). Дух армии есть состояние психики, сохраняющее свой облик на протяжении веков. “Не развивая духа, сделать солдата легко, сделать настоящего воина — трудно” (Н. Обручев). “Армия должна быть проникнута жизненной энергией и дееспособностью, что составляет воинский дух... Воинский дух состоит из слияния интел-лектуальных и моральных стремлений, проявляясь в самостоятельных действиях, в ини-циативе” (П. Изместьев).
ДУХОВНОСТЬ — психическое, моральное, умственное и энергетическое внутреннее со-стояние армии, конкретного военнослужащего; способность руководствоваться нематери-альными интересами, высшими понятиями и чувствами, проявлять силу духа.
ДУША — внутренний психический мир человека, его вечная (бессмертная) субстанция, составляющая сущность его жизни и одаренная разумом, чувствами и волей; духовные качества воина. “Душа человека — высший элемент военного искусства” (Д. Трескин).
ИДЕАЛИЗМ (идейность) — приверженность к высоким нравственным идеалам и идеям служения, руководящая деятельностью армии, мыслями и поступками воина; способность (наклонность) бескорыстно служить Отечеству и военному делу; преобладание умствен-ных и нравственных интересов над материальными; стремление развивать и пробуждать в себе духовные силы, сознательно выполнять воинский долг. В России военное служение традиционно было озарено бескорыстным идеализмом, отвержением наемничества, бла-городством, высокими идеями православной веры, защиты Русской Земли, совершенство-вания военного дела. “Военная служба преимущественно перед всеми держится на идеа-лизме, совершенно бескорыстном, на поэзии дела, на той священной религии патриотиз-ма, без которого солдат — пушечное мясо...” (М.Меньшиков). “Идеал, как религия, дает цель и смысл службе офицера, показывает направление... Идеал заставляет думать о бу-дущем, о последствиях... Без идеала — нация, армия, корпус офицеров недолговечны” (А. Дмитриевский).
ИНИЦИАТИВА (частный почин) — предприимчивость; умение самостоятельно дейст-вовать в нужный момент в сложной обстановке в рамках поставленной задачи. Требова-ние инициативы является уставным и предполагает рассуждение. “Армия, проникнутая духом инициативы, всегда готова к действию” (П. Изместьев). “Боевой успех обеспечен только той армии, которая будет проникнута духом инициативы” (А. Баиов).
ИНТУИЦИЯ — непосредственное постижение истины; бессознательное чувство, тол-кающее на правильное поведение; чутье, догадка. Интуиция является важным элементом военного искусства, искусства командования и деятельности полководца.
ИСКРЕННОСТЬ — свойство выражать подлинные мысли и чувства; чистосердечность, непритворство, правдивость, откровенность, прямодушие, нелицемерие, усердие. Искрен-ность — основа доверия между начальниками и подчиненными. Обширная гамма чувств и свойств делает искренность ключевой воинской добродетелью, без которой нельзя до-биться успеха в военном деле, правильно оценить обстановку и принять верное решение в бою.
ИСКУССТВО ВОЕННОЕ — способность побеждать “почти не сражаясь”: малой кровью, малым трудом, качеством войск, — на основе мастерства, умений, опытности, навыков, творчества, тонкого (и глубокого) знания военного дела. “Военное искусство имеет зада-чею с возможно меньшею затратою сил, средств и времени достигнуть на войне победы над врагом” (дореволюционная Военная энциклопедия). “Высшая и конечная цель воен-ного воспитания — искусство побеждать неприятеля” (Н. Бутовский).
ИСПОЛНИТЕЛЬНОСТЬ — способность практически осуществлять и воплощать в жизнь решения; хорошо, скоро, точно, надежно и инициативно выполнять приказы, обязанности и поручения.
КУЛЬТУРНОСТЬ (интеллигентность) — уровень умственного и нравственного разви-тия, образованности офицера и солдата; способность усваивать достижения общей и во-енной культуры; соответствие требованиям современного военного дела, высшему уровню его развития; стремление к совершенству. Невежество в военном деле недопустимо. Толь-ко высокая военная культура позволяет постоянно развивать военное дело и надежно за-щищать Отечество. “Не о сокращении армии следует говорить, а о ее улучшении, образо-вании, о ее культурном развитии...” (А. Риттих).
КРАСНОРЕЧИЕ — наука и умение говорить и писать красиво, убедительно, увлекатель-но, ясно и выразительно передавать свои чувства и настроения, свидетельствовать, дока-зывать и убеждать; ораторский талант. В русской армии военное красноречие всегда явля-лось элементом военного управления и важнейшим средством воодушевления войск. “Вот четыре нравственных свойства, отличающие Русских воинов: ревность к вере, любовь к Отечеству, преданность к Государям и высокое чувство народного достоинства... Голос военного красноречия всегда потрясал эти струны сердца, которые самою природою были, так сказать, напряжены для ударения... Сии чувствования возбудить желал Российский Герой Петр Великий перед Полтавским сражением в предводительствуемом от него вой-ске. Он говорил:
“Воины! Се пришел час, который должен решить судьбу Отечества; и вы не должны помышлять, что сражаетесь за Петра, но за Государство, Петру врученное, за род свой, за Отечество, за православную нашу веру и церковь! Не должна вас также смущать слава неприятеля, яко непобедимого, которую ложну быти вы сами победами своими над ним неоднократно доказали. Имейте в сражении пред очами вашими правду и Бога, побораю-щего по вас; на того единого, яко всесильного во бранех, уповайте, а о Петре ведайте, что ему жизнь его недорога; только бы жила Россия, благочестие, слава и благосостояние ее” (Я.Толмачев) (4).
ЛЮБОВЬ К ВОЕННОМУ ДЕЛУ — сильная (сердечная) привязанность и призвание к воен-ному делу, военной службе, военной профессии, основанные на понимании чувства долга, высокого звания воина, на достоинстве, общих целях и интересах. Любовь и взаимное доверие должны лежать в основе отношений офицера и солдата. “Одно из главных усло-вий могущества армии на войне есть любовь подчиненных к своим начальникам” (Д. Трескин).
МУДРОСТЬ — высшее знание, основанное на большом уме, дальновидности; глубокое понимание военного дела; результат большого ума, знаний и опыта. “Ратная премудрость, опричь богословия, паче и превыше всех премудростей” (Устав 1647 г.).
МУЖЕСТВО — стойкость в беде, борьбе; присутствие духа в сражении, опасности, не-счастьи (духовная крепость); спокойная смелость в бою, храбрость, отвага; возмужалость, зрелость. “Мужество на войне абсолютно необходимо, но не меньшее значение оно имеет в мирное время, когда необходимо бескомпромиссно выступить против лжи, рутины во-енной службы, невежества, недостатков и успокаивающего влияния среды “ (Н. Кладо). “Горе армии, которая не настолько мужественная, чтобы признать свои грехи” (М. Мень-шиков).
НАСТОЙЧИВОСТЬ — стойкость в намерениях, неотступность в требованиях, твердость (упорство) в достижении целей, успеха, значимого результата. Известно, с какой настой-чивостью Петр I создавал регулярные армию и флот и добивался победы в Северной вой-не. Классическим примером настойчивости военных действий является легендарный штурм крепости Измаил войсками А. Суворова в 1790 г. Настойчивыми усилиями армии и народа обеспечены были победы в Отечественных войнах 1812 и 1941-1945 гг.
НАХОДЧИВОСТЬ — умение легко выходить из затруднений, отыскивать и обнаруживать пути решения возникающих проблем, не терять присутствия духа.
НЕУТОМИМОСТЬ — незнание устали, сильная выносливость, упорство, настойчивость, усердие.
НРАВСТВЕННОСТЬ — высшее чувство, которое побуждает воина к добру, к самоотвер-женному исполнению воинского и гражданского долга, к победе; соблюдение норм обще-ственного поведения, требований морали; стремление к общей пользе; совокупность ду-шевных психических свойств; моральные качества военнослужащего; поведение, осно-ванное на нормах и обычаях морали. “Влияние на нравственную сторону лиц и частей в военном деле должно стоять на первом плане” ( М. Скобелев). “Войска, попадая в руки талантливых начальников, умеющих повлиять на их нравственную сторону, творили по-истине чудеса” (В. Недзвецкий).
“Благоустроенное войско составляет защиту государств, ограду священных алтарей и царских престолов; составляет главную силу народа, охраняющую его от внешних врагов и внутреннее благосостояние его утверждающую. Но сия сила страшна для врагов, надеж-на для правительств и граждан только тогда, когда нравственный дух оживляет воинов и соединяет их чувствованием любви к отечественной стране, к ее вере и законам. Войско, неодушевленное сею нравственною силою, есть слабая опора государств, есть утлая и вместе самая тягостная часть в общественном здании; оно, как видим из истории, лишась сей внутренней жизни, превращается в буйную толпу Преторианцев, Янычар и Стрель-цов” (Я.Толмачев).
ОСТОРОЖНОСТЬ — способность упреждать опасность, оберегаться, беречься, защи-щаться; отсутствие опрометчивости, осмотрительность, предусмотрительность, предосто-рожность.
ОТВАГА (отважность) — способность действовать с риском и в условиях опасности; бесстрашие, храбрость, смелость, решимость, предприимчивость; надежда, уверенность в удаче, отсутствие робости, уныния. Русские пословицы отмечают: “Риск — благородное дело”, “Отвага мед пьет и кандалы трет”, “Сробел — пропал”, ”К удалому и Бог приста-ет”, “Удалой долго не думает. Отвага — половина спасения”.
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ — возложенное или взятое обязательство отчитаться за свои дей-ствия, поступки, за их возможные последствия, результаты деятельности. Ответствен-ность возникает в связи с наделением военнослужащего определенными правами и обя-занностями. Она связана с высокоразвитым чувством долга, добросовестностью, с пони-манием важности воинской службы. “Армия ответственна за ведение боевых действий, а не за мотивы и результаты борьбы” (П. Изместьев). “Офицер не должен бояться ответст-венности, должен любить ответственность” (Е. Месснер). “Тяжелые неожиданности несет за собой война. Страшную ответственность за тысячи жизней. И мне кажется, что армия, в которой начальники с улыбкой встречают и взваливают на себя любую ответственность, - будет непобедима” (А. Свечин).
ПАМЯТЬ — способность помнить, не забывать прошлого; свойство души хранить, вос-производить и осмысливать события и явления былого; способность мыслить, рассуждать, отдавать отчет в своих поступках и чувствах; сознание. Память является основой созна-тельности военнослужащего, преемственного развития военного дела, воспитания патрио-тизма на традициях славных деяний предков.
ПАТРИОТИЗМ — сознательная и предметная (деятельная) любовь к Отечеству в интере-сах его улучшения и защиты; готовность к любым жертвам и подвигам во имя Родины; ревнительство о благе Отчизны; верность Отечеству, преданность военному делу. “Пат-риотизм есть любовь ко благу и славе Отечества и желание способствовать им во всех отношениях. Он требует рассуждения, а потому не все люди имеют его...” (Н. Карамзин). “Истинному патриоту драгоценна не просто сама “жизнь народа” и не просто “жизнь в довольстве”, но именно жизнь подлинно духовная и духовно-творческая” (И. Ильин). “Дух патриотизма должен лежать в основании и венчать всякую военную систему, в про-тивном случае она не будет иметь никакой цены” (Д. Трескин).
ПОБЕДОНОСНОСТЬ — способность достигать успеха в бою, сражении, войне в целом; добиваться полного поражения противника, обладать непобедимостью и превосходством. Традиция побед является важной основой патриотического воспитания войск, возрожде-ния армии и флота. “Больше побеждают разум и искусство, нежели множество” (Петр Ве-ликий). Суворовская наука побеждать: “Глазомер — Быстрота — Натиск; Субординация, Экзерциция, Послушание, Обучение, Дисциплина, Ордер воинский, Чистота, Здоровье, Порядок, Бодрость, Смелость, Храбрость. Ура! — Победа! — Слава, слава, слава!”
ПОВИНОВЕНИЕ —беспрекословное исполнение требований присяги, приказаний и рас-поряжений; послушание, подчинение. “Вескость повиновения” (А. В. Суворов). “Повино-вение законам — есть вещь священная” (П. Пестель). “Повиновение — основа воинской доблести” (В. Даль).
ПОДВИЖНИЧЕСТВО — самоотверженный труд (жизнь как подвиг); самопожертвование в борьбе; осуществление великих (славных) дел на военном поприще. Служение Отечест-ву в условиях России невозможно без подвижнического, апостольского труда. Это дейст-венный способ возродить российскую вооруженную силу, почти двести лет находящуюся в упадке.
ПОНИМАНИЕ — способность познать, постичь смысл и сущность военного дела, харак-тер военно-политической и боевой обстановки, принять на этой основе верное решение и добиться его исполнения; быть подготовленным, сведущим, хорошо разбираться в воен-ном деле; “дар уразумения, соображения и заключения” (В. Даль). “Нельзя продуктивно трудиться над внедрением того, сущность чего представляется непостигнутой” (А. Попов).
ПОРЯДОЧНОСТЬ — неспособность на низкие поступки, благородство, честность.
ПРАВДИВОСТЬ — неприятие лжи, стремление к законности, справедливости, порядку, истине, правильному поведению с точки зрения морали; прямодушие. Ложь разлагает ар-мию, как ржавчина, маскирует недостатки, воспитывает безнравственность, плодит ошиб-ки и неверные решения. Поэтому “борьба с ложью, правдивость являются нашей обязан-ностью” (П. Изместьев). “Правдивый человек не покривит душой” (В. Даль).
ПРОФЕССИОНАЛИЗМ — знание своего дела, мастерство и корпоративная солидарность; отношение к военной службе как к роду трудовой деятельности, требующей определенной подготовки и являющейся основным источником существования; специализация. Профес-сия защитника Родины была традиционной на Руси наряду с земледельцами и купцами. Возрождение военного профессионализма через создание профессиональной армии вот уже два века стоит на повестке дня российской истории. ““Школа” данной армии всегда творение специалистов... Но этим роль профессионалов не ограничивается. Хранители самого дорогого — профессиональных заветов и традиций, источника души армии, ее ду-ха, создатели ее знаний и науки, они в то же время являются воспитателями того стоициз-ма долга, без которого невозможна никакая война или боевое действие”( А. Геруа).
ПРОЗОРЛИВОСТЬ — способность предвидеть будущее, умение предугадывать события, верно соображать и заключать; проницательность. Прозорливость является одним из ос-новных элементов полководческого искусства, искусства командования.
ПРЕДАННОСТЬ — постоянство в своих чувствах, привязанностях; любовь к Отечеству; отношение к военному делу и своему долгу истовое, верное, усердное (всей душой); при-верженность и уважение, правдивая, прямая покорность. “Преданность Родине, интересам общего дела — главная задача программы военного воспитания” (М. Драгомиров).
ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ — переход от одного состояния к другому в порядке последова-тельности; передача лучших заветов, традиций, достижений и качеств армии прошлого военной системе настоящего и будущего. Для правильного развития армейского организ-ма преемственность имеет принципиальное значение, так как военное дело совершенству-ется трудами многих поколений, а “армия живет тысячелетия, не 50, 60 лет, как мы” (М. Драгомиров).
ПРИЗВАНИЕ — природное расположение, наклонность, дарование; вера в свое предна-значение, внутреннее влечение к военному делу, “влюбленность в военное дело” (А. Керсновский). Исходя из исторического опыта, русские военные мыслители выдвинули задачу о необходимости комплектования армии по призванию, отбору, таланту. “Русский воин идет на службу не из-за денег, он смотрит на войну как на исполнение своего свя-щенного долга, к которому он призван судьбою... На этом зиждется вся доблесть русского солдата” (С. Макаров). “Глубокое сознание долга, сила властности над подчиненными, светлый ум, внушение общего уважения к своей корпорации, бесстрашное презрение к смерти, преданность делу службы, ради службы, бессознательная необходимость, застав-ляющая подвергать себя разным лишениям и невзгодам ради гордого чувства первенства и власти, любовь к оружию, суровое отношение к себе и другим и строгое, но отеческое, к подчиненным, — вот те признаки, которые изобличают призвание офицера...” (Чарнецкий С.Е.)*.
ПРЯМОДУШИЕ — прямота души, отсутствие лицемерия и коварства; способность дей-ствовать по правде и истине, открыто, явно, честно, нелицемерно, твердо, уверенно, без сомнения.
РАССУЖДЕНИЕ (рассудительность) — способность мыслить, сопоставлять понятия, делать выводы и умозаключения. Способность к рассуждению является основой само-стоятельности, сознательности и инициативы. “Дабы офицеры в таковых нужных случаях (не предусмотренных уставом — Сост.) накрепко рассуждение делали, без чего обойтись невозможно для облегчения людям, опасаясь жестокого наказания за нерассуждение” (Петр Великий).
РЕШИТЕЛЬНОСТЬ — готовность своевременно и быстро принимать решения, не коле-баться в их исполнении; способность действовать не рассуждая, по вдохновению и наи-тию, находя при этом правильные решения; твердость, смелость, непоколебимость. “Бы-строта и натиск — душа настоящей войны.” (А.В. Суворов). Следует учесть, что данное качество нередко проявлялось в действиях русских полководцев “в увязке” с осторожно-стью, предусмотрительностью, хитростью и основательностью подготовки к решитель-ным действиям.
РЫЦАРСТВО (РЫЦАРСТВЕННОСТЬ) — самоотверженность, благородство и великодушие в поступках; честное и твердое ратование (заступничество) за святое дело; обладание ка-чествами истинного воина и победителя; воинское мастерство, большое мужество и высо-кие нравственные достоинства; личное участие в боях и походах, презрение к смерти, за-щита слабых, личная храбрость; отречение от личного счастья ради общего дела. Идеаль-ное качество воина — быть рыцарем “без страха и упрека”. “Военнослужащий стоит в исключительном положении рыцаря высоких нравственных начал, всегда готового к под-вигу самопожертвования” (А. Попов). “Офицерство — рыцарство и до сих пор связано рыцарскими обетами. Но истинный рыцарь должен спросить себя: влечет ли его военное дело? Если нет, то порядочный человек должен уйти из армии” (М.Меньшиков).
САМОДЕЯТЕЛЬНОСТЬ — деятельность по собственному почину, личной инициативе; проявление творчества в военном деле; свобода и независимость в рамках служебной не-обходимости. Всякая деятельность только тогда плодотворна, если она соединена с само-стоятельностью. “Свобода — первый фактор человеческого достоинства, и в пределах дисциплины она вполне применима и в армии. Правильный взгляд на военную службу требует, чтобы офицер с незапятнанным именем мог в своей жизни действовать с такой же смелостью и независимостью, как и всякий другой гражданин” (П. Изместьев). По сло-вам М. Драгомирова, военнослужащий, действующий только по приказанию, есть нравст-венный труп, который пропадает, как только его предоставляют самому себе.
САМОЛЮБИЕ — вера в свои силы и достоинства; любовь и уважение к себе как к зна-чимой личности, способной внести существенный вклад в развитие военного дела, в дос-тижение успеха на войне. Истинное самолюбие (не путать с себялюбием, эгоизмом - !) является источником воинских доблестей. Развитие самолюбия воина предполагает гу-манное отношение к подчиненному и уважение в нем личного достоинства. Люди, соз-нающие свое личное достоинство, создают такое “самолюбивое сообщество” как государ-ство и армия. “Чем выше ценит себя воин, чем более в нем внутреннего достоинства, тем безукоризненнее исполняет он свои обязанности” (И. Маслов).
САМООТВЕРЖЕННОСТЬ — готовность жертвовать собой во имя общего блага; способ-ность жить для других, поборов в себе личные интересы и все мирские страсти. “Победи себя и будешь непобедим” (А.В. Суворов). “Самоотвержение стоит выше всего. Оно ос-вещает повиновение, оно злейшее иго делает благим, тягчайшее бремя легким; оно дает силу претерпеть до конца, принести Родине жертву высокой любви по тому великому за-вету, в силу которого нельзя любить больше того, кто душу свою полагает за други своя” (М. Драгомиров).
СИЛА — совокупность физической, духовной и умственной энергии человека, необхо-димой для совершения действия или поступка; источник, начало, основная причина вся-кого действия; способность человека к духовной деятельности, к проявлению своих умст-венных и душевных свойств (воли, ума, характера); твердость духа; могущество, власть, авторитет; вооруженная организация людей, предназначенная для защиты Отечества; множество.”Из всех государственных сил первое место занимает войско” (Б. Чичерин). “Сила армий не в количестве войск, а в качестве их руководителей” (А. Резанов).
СЛАВОЛЮБИЕ — почетная известность (общественное мнение), похвальная молва как признание заслуг, таланта, доблести. Славолюбие, ориентируясь на вечность, позволяет жить духовно. Стремление обеспечить уважение извне к своей личности —движущая сила воинских добродетелей и высоких подвигов. “Что поле без солнца, то дух без похвалы”; “Во языцех оружию Российскому вековечная слава!” (А.В. Суворов).
СЛУЖЕНИЕ — самоотверженное занятие полезным для общества делом; искренняя жа-жда дела; служба не по найму, не по повинности (обязанности), а по долгу и совести. При таком отношении военное дело становится призванием, а войско — громадным военным монастырем, “где кристаллизуется алмаз высших военных доблестей” (А. Попов).
СМЕЛОСТЬ — выражение отваги, бесстрашия, храбрости; решимость к преодолению препятствий. “Смелость (отвага) города берет”, “Смелость силе (на силу) воевода”, “Сме-лый приступ не хуже (половина) победы”, — гласят русские пословицы.
СОВЕРШЕНСТВО (отличность) — полнота всех достоинств; высшая степень качеств; превосходство, безукоризненность, отличность, мастерство. Стремление к совершенству — необходимое условие существования армии, залог ее победоносности. “Во всяком ином деле можно быть хорошим или посредственным, в военном же, должно быть безусловно отличным” (М. Жуков)*
СОВЕСТЬ (совестливость) — внутреннее сознание добра и зла; “тайник души”, в кото-ром отзывается одобрение или осуждение какого-либо поступка; чувство, побуждающее к добру, истине, отвращающее от лжи и зла; сознание моральной ответственности за пове-дение перед собой и обществом; нравственные принципы, взгляды, убеждения; честность, добросовестность. Совесть — важный регулятор поведения воина, обязанного служить не за страх, а за совесть. “Чтобы выработать в человеке прочное сознание долга, надо пробу-дить в нем совесть” (Ф. Гершельман).
СОЗНАТЕЛЬНОСТЬ — способность правильно понимать и оценивать обстановку; убеж-денность в истине и правильное ее понимание; обладание сознанием и разумом; принци-пиальность; чувство долга; “верный взгляд военный” (А. В. Суворов).
СПРАВЕДЛИВОСТЬ — способность действовать беспристрастно, в соответствии с мо-ральными нормами, истиной и требованиями законов; законность, правильность, вер-ность. Борьба за справедливое, правое дело придает войску дух и мужество. “Стремление справедливости” (А.В. Суворов).
СТОЙКОСТЬ — непоколебимость, упорство, твердость в словах, убеждениях и на деле; прочность, устойчивость, неспособность к разложению; готовность не отступать перед трудностями, длительное сохранение приобретенных свойств. Стойкость русских войск отмечалась во многих войнах и сражениях. Фридрих II говорил о русском солдате, что его недостаточно убить, чтобы сломить сопротивление, а надо еще и повалить.
СЧАСТЬЕ — судьба, участь, доля, состояние полной удовлетворенности жизнью; чувст-во высшего довольства, радости; благополучие, благоденство, жизнь без горя, смут и тре-воги; успех, стремление к успеху, непобедимость. “Всякое призвание, хорошо выполнен-ное, дает счастье. Петр Великий первый добился того, чтобы Россия, наконец, имела сча-стливую армию, бесстрашие которой подтвердилось заслуженной гордостью” (М. Мень-шиков). “Главный долг военачальника — дать счастье своим солдатам” (А. Свечин).
ТОВАРИЩЕСТВО (братство, корпорация) — родственное по духу, глубоко дружест-венное содружество (единение) военнослужащих на основе ратного труда, чувства общно-сти, взаимного доверия и уважения, взаимовыручки, солидарности и единодушия. Воен-ное братство поддерживается верой в Отечество, величием духа, сознанием чести и славы оружия, правым делом и его успешным осуществлением, непобедимостью (успехом). “Сам погибай, а товарища выручай” (А.В. Суворов). “Товарищество — одна из форм во-енного духа... Дружная работа порождает солидарность, без которой невозможно продук-тивное служение общему делу. Товарищество должно царить в армии” (П. Изместьев). “Военное сословие - меч и щит России” (М. Меньшиков).
ТРАДИЦИИ — исторически сложившиеся (устойчивые) и передаваемые из поколения в поколение обычаи, нормы поведения, взгляды, вкусы; предания о боевых подвигах и по-бедах армии (частей); все существенное, сохраняющееся из поколения в поколение; ду-ховная связь с прошлым; остатки духа и характера собственных предков. “Традиция со-стоит из обычаев, взглядов, способа рассуждать и действовать, перенятого из времен славных подвигов собственных предков” (А. Ливен). “Традиции воинской чести, доблести и славы подвига играют в поддержании духа армии колоссальную роль” (Н. Краинский). “Именно в связи с своею обращенностью к прошлому армия более обращена к реальному будущему... В силу своей консервативности армия истинно прогрессивна” (М. Меньши-ков).
ТРУДОЛЮБИЕ — любовь к воинскому труду, усердие в службе; напряжение умствен-ных и физических сил в интересах совершенствования военного дела; отвращение к праздности и лености. “Вашего Императорского Величества победительные войска при-лежанием и трудолюбием генералов весьма исправны к дневным, как ночным баталиям и штурмам и готовы к увенчанию себя новыми лаврами” (А.В. Суворов — Екатерине II).
УМ (разум) — способность человека мыслить и верно отражать (познавать) действи-тельность в представлениях, понятиях, суждениях и заключениях; сознание, здравый смысл, способность оценивать обстановку и взвешивать обстоятельства, руководствовать-ся этим в своем поведении. “Ум и разум являются могучими орудиями боевой силы... Во-енное искусство совершенно не свойственно народам диким, мало развитым в умственном отношении” (И. Маслов). “Ныне воюют не столько оружием, сколько умом... Слава воен-ная и сила наши не пошли нам впрок, именно по узости мысли” (Ф. Достоевский). “Без головы — не ратник” (русская пословица).
ХРАБРОСТЬ — мужество и решительность в поступках, умение преодолевать страх; смелость и отвага; дерзание, стремление к новому; доблесть. На медали за взятие Измаила в 1790 году стояла надпись : “За отменную храбрость”. “Труса лечи опасностью; где страшно вдвоем, туда пошли одного, - вдвоем потом веселее будет; где страшно с оружи-ем, пошли сперва без оружия.” “Где меньше войска, тем больше храбрость” (А.В. Суво-ров).
ХАРАКТЕР — совокупность основных психических свойств и особенностей человека, “свойств души и сердца” (В. Даль); направленность личности воина; твердость, сила воли, упорство в достижении цели. Военный характер необходимо воспитывать.
ЧЕСТЬ — “внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, честность, благо-родство души и чистая совесть” (В. Даль); совокупность высших морально-этических принципов личности; почет, уважение. “Честь — выше всего; она сущность духовного организма армии “ (П. Изместьев). “Отдание чести по-военному есть не игрушка и не по-теха мелочного чьего-либо любочестия, но внешнее выражение того, что люди принадле-жат к великому товариществу, назначение коего — полагать душу свою за други своя” (М. Драгомиров). “Высокое призвание армии требует особых забот об ограждении чести ее. В ней могут быть, как и везде, люди разных способностей, — но бесчестные, загрязненные нравственно нетерпимы” (А. Незнамов).
ЧЕСТОЛЮБИЕ — искательство внешней чести, уважения, почета, почестей; страсть к чинам, отличиям, наградам, славе. “Доблестное честолюбие” является движущей силой развития армии и ее непобедимости в боях. Петр I, Екатерина II, все русские полководцы ставили честолюбие на первое место среди нравственных побуждений. “Честолюбие игра-ет видное значение на войне, когда каждый рассчитывает, что поступок его будет заме-чен...” (А.Зыков).
ЧЕСТНОСТЬ (правдивость) — неспособность к лжи, бесчестным поступкам. Честность свойственна тому, “в ком есть честь, достоинство, благородство, доблесть и правда” (В. Даль). “И малая правда до конца светит, и великие дела криводушных не догорая гаснут” (А.В. Суворов).
ЧИСТОСЕРДЕЧНОСТЬ — открытость, искренность, откровенность, простодушие, доб-рожелательность, щедрость, прямодушие, а не криводушие. “От чиста сердца чисто зрят очи” (русская пословица).
ЭНЕРГИЯ (энергичность) — способность производить работу или быть источником силы; способность активно действовать, трудиться с полным применением сил; постоян-ство, твердость, стойкость, выдержка, неутомимость, яростливость. Военный человек — это человек действия, энергии, силы воли, неистовой силы, рвения. “Военная энергия представляет совокупность следующих душевных сил, которые могут входить в ее состав в различной степени и пропорции: мужество, непреклонная воля к победе, самоуверен-ность, решительность, смелость, находчивость, предприимчивость, дух почина, настойчи-вость, упорство, самообладание (спокойствие), способность увлекать других и прочие. Военная энергия обыкновенную энергию (настойчивость, силу воли) охватывает как одно из своих частных свойств. Просто “энергичный” человек может под влиянием опасности оплошать настолько, что не в состоянии будет приложить свою энергию, если он не обла-дает в то же время и мужеством” (В.Флуг).
Система качеств, представленная в данном словаре, может послужить критерием отбо-ра личного состава в новую (качественную) армию России.

1. См. также. - С. 509 - 510.
2. Суворов А.В. Письма. Издание подготовил В.С. Лопатин. — М.: Наука, 1986. - С.254-260. См. также: Дух великого Суворова или анекдоты подлинные о Князе Италийском Графе Алек-сандре Васильевиче Суворове Рымникском. Изображающие в себе отличные его деяния, вели-кодушные и добродетельные поступки, остроумные ответы, великие предприятия и важные примеры в лучших чертах его жизни, которые приносят честь геройству, решительности и военным деяниям, его украшавшим. С приобщением: описания его портрета, характера, крат-кой истории о рождении, свойствах, походах, сражениях по самую кончину и всех достопа-мятных и любопытных происшествий, в течение его домашней и военной жизни случивших-ся. С присовокуплением: Бессмертного его сочинения Тактики или Науки искусно побеждать и переписки Суворова с разными знаменитыми особами. - С.-Пб., 1808.
3. Словарь современного русского языка. М-Л.: Издательство Академии Наук СССР. Т. 1-17. 1948 - 1965; Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. В 4 т. М.: ТЕРРА, 1995; Словарь русского языка. В 4-х т. /АН СССР, Институт русского языка; под ред. А.П.Евгеньевой. 2-е изд. - М.: Рус. яз., 1981-1984. Ожегов С.И. Словарь русского языка / Под ред.Н.Ю. Шведовой - 21-ое изд., перераб. и доп. - М.: Рус.яз., 1980.
4. Военное красноречие, основанное на общих началах словесности. С присовокуплением примеров в разных родах оного. Сочинение ординарного профессора Императорского Санкт-Петербургского Университета Якова Толмачева.- С.-Пб, 1825. Часть 2-я.

Составил А.Савинкин